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不听话的小金鱼
来源:网络文章    日期:2020年04月02日 01:02    小贴士:点击文中图片可阅读下一页
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在这种背景下,走上藩镇权力前台的节度使就不能只依靠血缘上的“父死子继”,而必须具有足够丰富且能服众的政治和军事能力。 因此,节度使的继承与维系,也就必然要逐步淡化“家世”“血缘”的因素,突出才干的重要性。 长庆二年(822年)开始,唐廷重新承认了“河朔故事”,不再试图以武力改变河朔藩镇的割据局面,直到后梁乾化四年前后,河朔三镇或被河南,或被河东李存勖集团所控制,上述局面才被打破。

河朔藩镇节度使既是朝廷任命的官员,同时也是藩镇军人集团中的一员,其权力基础并非完全来自朝廷授予,还需要来自本镇军队的支持。

张天虹:理解中晚唐河朔藩镇演变的钥匙 #标题分割#

安史之乱对唐代以至中国历史进程产生了重要影响,一个直接的后果是,叛乱结束以后,分布于今天北京、天津、河北、河南北部、山东北部和西南部的河朔藩镇(其中尤以幽州、成德、魏博三镇为典型,号称“河朔三镇”)对中央统治集团构成了严重挑战,中晚唐反叛唐廷的事件大都发生在这一区域。 对于河朔藩镇,学界已经有了很多研究,但回到原始文献,我们能够发现与河朔藩镇共生的一种现象:“河朔故事”,也称为“河朔旧事”“河朔旧风”,或简称为“河朔事”。

找到原因后,权怡和队员们每天把报纸拿到老人床前,供他阅读;慢慢地,老人心情日渐开朗起来……“临出院时,患有眼疾的段爹爹伏案良久,亲笔给我们写了一封感谢信,那时觉得自己的一切努力都值了!”  “没有一个寒冬不可逾越。 为了让这座城市尽快恢复秩序,我们会拼尽全力。 ”权怡说。   (钟艳宇参与采写)。

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而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。 这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。

其中,魏博镇的史宪诚首先趁乱以“河朔故事”笼络人心,被拥立为新的节度使。 唐廷与河朔三镇之间的平叛与反平叛的战争一直持续到“河朔故事”被重新承认,方才结束。 这说明,在中晚唐的历史条件下,“河朔故事”已经成为调节唐廷与河朔藩镇关系的重要因素。 需要补充说明的一点是,学界常常引用会昌年间李德裕所说的“河朔兵力虽强,不能自立,须藉朝廷官爵威命以安军情”(《资治通鉴》)来作为河朔藩镇对唐廷具有依附性的一条重要证据。

”  前段时间,一位年过八旬的段爹爹确诊入院,“当时老人肺部喘憋情况危急,且脾气有点急……”仔细观察后权怡才发现,原来是入院匆忙,老人没来得及拿手机,每天看不了新闻,更让他寝食难安。

”  前段时间,一位年过八旬的段爹爹确诊入院,“当时老人肺部喘憋情况危急,且脾气有点急……”仔细观察后权怡才发现,原来是入院匆忙,老人没来得及拿手机,每天看不了新闻,更让他寝食难安。

经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。

然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。</p>

严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。 当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。

 没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。

会昌三年(843年)四月,昭义军刘稹之乱时,宰相李德裕明确向魏博节度使何弘敬表示:“泽潞一镇,与卿事体不同……但能显立功效,自然福及后昆。 ”在这次讨伐叛军的行动中,魏博和成德两个河朔藩镇都出力甚多,这在出土的墓志铭中已经显现得越来越清楚。 显然只要“河朔故事”为唐廷所承认,河朔三镇便乐于为唐廷所用。

河朔藩镇节度使既是朝廷任命的官员,同时也是藩镇军人集团中的一员,其权力基础并非完全来自朝廷授予,还需要来自本镇军队的支持。

没有一个河朔藩镇的节度使不渴望维持本家族在当地的长治久安,但要维持家业不坠,以土地传之子孙,绝非易事。 自安史之乱平定的广德元年(763年)至长庆元年的59年间,是河朔藩镇割据的第一个阶段,幽州镇刘怦—刘济—刘总三代统治时间长达36年,占这一时间段的61%;成德镇王武俊—王士真—王承宗、王承元统治时间长达38年,约占这一时间段的64%以上。

严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。 当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。

不听话的小金鱼

“河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索,也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。 “河朔故事”作为一种政治诉求,包括河朔藩镇的节度使以土地传之子孙的世袭特权,也蕴含着这些藩镇的某种“自治”,是唐廷与河朔藩镇之间经过博弈达成的某种妥协或共识。 它的雏形最迟应成于建中三年十一月,即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。 四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗,他们效仿春秋战国诸侯称王,但仍然奉唐朝正朔,表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时,仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。

“即便隔着防护镜和一层厚厚的雾气,我也能看到他们眼里的光!”刘中砥说。   重症医学科护士田济畅——  “我会与战友齐心协力,继续为疫情防控贡献力量”  “面对这场突如其来的新冠肺炎疫情,党和人民召唤我们奔赴前线救死扶伤。 我志愿加入中国共产党,砥砺意志品质,增强工作本领,勇于担当,冲锋在党和人民需要的第一线。

经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。

其中,魏博镇的史宪诚首先趁乱以“河朔故事”笼络人心,被拥立为新的节度使。 唐廷与河朔三镇之间的平叛与反平叛的战争一直持续到“河朔故事”被重新承认,方才结束。 这说明,在中晚唐的历史条件下,“河朔故事”已经成为调节唐廷与河朔藩镇关系的重要因素。 需要补充说明的一点是,学界常常引用会昌年间李德裕所说的“河朔兵力虽强,不能自立,须藉朝廷官爵威命以安军情”(《资治通鉴》)来作为河朔藩镇对唐廷具有依附性的一条重要证据。

“父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。<p>  然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。

得知要派医疗队驰援武汉时,刘中砥毫不犹豫地报了名:“从未像现在这样,感觉离父亲如此近,也从未如此强烈地感受到身为一名白衣战士的自豪感。 我想接棒父亲,用青春完成他治病救人的夙愿。 ”  前不久,一对身患新冠肺炎的母子来办理住院手续。 “老奶奶病情重,被安排在我们病房,儿子去了另一病区。 ”刘中砥说,“当时老人刚失去老伴,精神状态不太好,但每次查房,她都会不停地跟我说谢谢……”类似这样无处不在的感动是刘中砥治病救人的动力之一。

严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。 当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。

”他笑着说,“能在这样一个上下拧成一股绳的温暖集体里成长,我很自豪。 ”  经过一个多月的锻炼,无论心理素质还是应急能力,田济畅都已变得老练:“战疫中,我们加速成长。

”  前段时间,一位年过八旬的段爹爹确诊入院,“当时老人肺部喘憋情况危急,且脾气有点急……”仔细观察后权怡才发现,原来是入院匆忙,老人没来得及拿手机,每天看不了新闻,更让他寝食难安。

找到原因后,权怡和队员们每天把报纸拿到老人床前,供他阅读;慢慢地,老人心情日渐开朗起来……“临出院时,患有眼疾的段爹爹伏案良久,亲笔给我们写了一封感谢信,那时觉得自己的一切努力都值了!”  “没有一个寒冬不可逾越。 为了让这座城市尽快恢复秩序,我们会拼尽全力。 ”权怡说。   (钟艳宇参与采写)。

 河朔藩镇与中央是一种怎样的关系,学界现在已经普遍接受了河朔藩镇“具有游离性(摆脱中央的倾向)与依附性(不否定中央的倾向)并存的双重特点”(张国刚:《唐代藩镇研究》)的结论。

经过建中四年至贞元初年唐廷与河朔藩镇的公开斗争和秘密谈判,“以土地传之子孙”这种实质上的世袭和“自治”的要求得到了满足。 “河朔故事”的适用范围前后也有变化:从适用于整个河朔,并且一度扩展到淄青和淮西等镇,到长庆二年以后,仅仅局限于河朔三镇,而晚唐时又扩展到整个河朔,甚至更广大的地区,从中或可反映出唐廷与藩镇之间的力量消长。 藩镇与中央的关系,一直是唐代藩镇研究的中心议题。

其中,魏博镇的史宪诚首先趁乱以“河朔故事”笼络人心,被拥立为新的节度使。 唐廷与河朔三镇之间的平叛与反平叛的战争一直持续到“河朔故事”被重新承认,方才结束。 这说明,在中晚唐的历史条件下,“河朔故事”已经成为调节唐廷与河朔藩镇关系的重要因素。 需要补充说明的一点是,学界常常引用会昌年间李德裕所说的“河朔兵力虽强,不能自立,须藉朝廷官爵威命以安军情”(《资治通鉴》)来作为河朔藩镇对唐廷具有依附性的一条重要证据。

张允伸父子主政幽州的时间最长,但也只占到了四分之一弱。 魏博镇共有六个家族先后执掌节钺,何氏家族统治时间最长,但也还占不到一半。 登上节度使之位的人都战战兢兢,如履薄冰,慨叹“至于命帅临戍,非贤则德。 或失其统驭,则祸必起于萧墙”“衰荣无常”(《韩国昌神道碑》),“上下不失,然后能久于其任”(《何弘敬墓志》)。 河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。 因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。 (作者:张天虹,系首都师范大学历史学院副教授,本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果)。

而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。 这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。

这其中,34名“90后”医护勇担职责,彰显了新时代中国青年的风采。   创伤救治中心主治医师刘中砥——  “我想接棒父亲,用青春完成他治病救人的夙愿”  “我年轻,让我冲在前面!”在重症病区,这是“90后”医生刘中砥(见图①,资料照片)最常挂在嘴边的一句话。 他说,自己不是一个人在战斗……  刘中砥的父亲生前也是一名医生。 非典疫情暴发那年,父亲作为科室带头人,又是党员,冲在第一线,负责患者的影像学检查。

得知要派医疗队驰援武汉时,刘中砥毫不犹豫地报了名:“从未像现在这样,感觉离父亲如此近,也从未如此强烈地感受到身为一名白衣战士的自豪感。 我想接棒父亲,用青春完成他治病救人的夙愿。 ”  前不久,一对身患新冠肺炎的母子来办理住院手续。 “老奶奶病情重,被安排在我们病房,儿子去了另一病区。 ”刘中砥说,“当时老人刚失去老伴,精神状态不太好,但每次查房,她都会不停地跟我说谢谢……”类似这样无处不在的感动是刘中砥治病救人的动力之一。

 ”繁忙的工作之余,25岁的权怡(见图③,资料照片)在朋友圈留下这样一句话。

张允伸父子主政幽州的时间最长,但也只占到了四分之一弱。 魏博镇共有六个家族先后执掌节钺,何氏家族统治时间最长,但也还占不到一半。 登上节度使之位的人都战战兢兢,如履薄冰,慨叹“至于命帅临戍,非贤则德。 或失其统驭,则祸必起于萧墙”“衰荣无常”(《韩国昌神道碑》),“上下不失,然后能久于其任”(《何弘敬墓志》)。 河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。 因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。 (作者:张天虹,系首都师范大学历史学院副教授,本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果)。

“父子弟兄”之间尚且“迭相屠灭”,异姓之间为争夺一镇的最高权力而兵刃相见更加难以避免。

而魏博镇田承嗣—田悦、田绪—田季安—田怀谏统治时间也长达约49年,约占这一时间段的83%。 这说明河朔藩镇的节度使们即便没有完全实现以土地传之子孙,也在很大程度上实现了一家一姓对本镇的长期统治,这体现了河朔藩镇最高权力不流动的一面。

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